Originaire d’Afrique, il est vendu à Séville et devient l’esclave d’une famille de riches marchands à 8 ans. Il est envoyé dans les caraïbes puis au Pérou à ces 25 ans et réussit à s’échapper lors de ce dernier voyage avec une vingtaine d’autres esclaves sur la côte d’Esméralda. Ils fraternisent dès lors avec les autochtones pour survivre. Devenu chef de cette communauté composée de peuples autochtones et d’Africains, il organise la résistance pour maintenir l’autonomie de la région par sa lutte contre les esclavagistes espagnols. En 1577, ces derniers tentent de reprendre le contrôle de la région en l’anoblissant, ce qu’il refuse. Il demeurera le chef de sa communauté pendant près de 30 ans et reste l'un des symboles de la résistance contre l’esclavagisme du XIVe siècle, où il est considéré comme la personnalité la plus puissante du nord-ouest de l’équateur.
Sojourner était non seulement une fervente défenseure de la cause abolitionniste, mais elle avait aussi soutenu le mouvement des droits des femmes. Dans son fameux discours, "Ain t I a Woman ?" de 1851, lors de la convention des droits de la femme se trouvaient les revendications de la cause féministe. Elle réclamait entre autres le droit de vote pour les femmes. Par ailleurs, elle organisa des collectes de vivres pour les régiments Noirs qui combattaient pour l'union lors de la guerre de sécession. Et lorsque la guerre prit fin, elle travailla avec d'anciens esclaves et s'attacha à faciliter la recherche d'emploi des réfugiés Noirs tout en défendant la création d'un État Noir dans l'ouest des États-Unis. Ses mémoires sous le titre de "Narrative of Sojourner Truth: A Northern Slave" furent publiés en 1850. Inscrite au National Women's Hall of Fame, Sojourner Truth est non seulement une des 39 convives représentés dans l'œuvre The Dinn...

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